Great St. Martin：詳細報導

Great St. Martin是一個著名的教堂，這是建立在前哥特式或羅馬式風格之後，所以浪漫。即使在今天，您也可以在科隆的魚市科隆老城區找到這座建築，條件非常好。

教堂由20世紀70年代和80年代建造的許多小房子和建築構成，使舊城成為今天的樣子：每年至少訪問一次的地方應該去過生活。

大聖馬丁教堂也是如此。這座宏偉的建築建造了有三個中殿，所以它有三個中殿，看起來非常精彩。聖殿，也被稱為建築的聖壇，有一個立體式的形狀。另一方面，四邊形塔從所謂的交叉口上升。在它的四個角落中的每個角落都是另一個較小的塔樓。

總的來說，這是是一個奇妙的建築中，其中西痕跡萊茵河的城市，絕對是旅行或訪問是值得的。

一般介紹

現在，給你一個簡要概述，這裡有一些有趣的事實和上述建築信息：建築的輝煌和12世紀中葉的大教堂建於歷史悠久的萊茵河科隆郊區的，另一個有趣的事實是，大教堂建在羅馬人的建築物或建築物的基礎上。回到萊茵河郊區：它也被稱為前萊茵島，因此它今天不再存在。

作為本篤寺院在19世紀世俗，這是大教堂世紀作為好處修道院教堂的它最後轉變為教區教堂的。在第二次世界大戰期間，這座教堂不得不對空襲國家造成非常高的破壞。即使是教堂的塔樓也嚴重受損，必須重建並更新，直到1965年。然而，整個教堂的重建一直持續到1985年。四十年後，當第二次世界大戰終於結束時，教會又進行了另一次奉獻。

自2009年以來，感興趣的人一直訪問和訪問了偉大的聖馬丁或者那些在那裡有信仰的人。自今年以來，該建築作為修道院教堂的新耶路撒冷社區。如前文所述，該建築是建立在羅馬建築和建築的基礎之上的。這對於新建的教堂地窖也起著重要的作用，因為現在可以看到和檢查羅馬時代的發掘。

外屋

除了聖馬丁大教堂外，還有另一座教堂可供聖馬丁使用。以下是關於市場教會的討論，遺憾的是，今天沒有保存完好，而且只有塔存在。事實上，這座以小聖馬丁為名的教堂甚至比上述大教堂還要古老。為了更好地區分這兩個教會，他們在上面提到的這兩個名字上受洗，這兩個名字彼此略有不同。

故事

在簡短概述之後，以下文章將重點介紹教會的歷史，並告知您最重要和最有趣的事實。因此，如果您想在下次訪問科隆時了解一些背景知識，請務必保持關注。 值得！

在偉大的聖馬丁歷史中，上面提到的本篤會修道院也起著決定性的作用。由於這兩座建築彼此密切相關並且彼此依賴，本篤會修道院的決定和決定也對大教堂的歷史產生了影響。 關於教會和教會的基礎是非常有限的信息材料，它還包含建築或其他文件的記錄，之前。因此，它必須基於藝術的歷史考慮或考古發現，以了解教會的建設和解釋。

羅馬前輩

教會歷史的第一點是羅馬的前輩和他們的考古發現：在praetorium的東邊是萊茵島。它先於羅馬時期的科隆，最初屬於圍繞著聖馬丁教堂的地區。

周圍地形

自公元一世紀以來，教堂周圍的這個區域已被發展為建築用地，這一事實得到了一些發掘的證實。這些是在1965年和1966年進行的，也是在1973年至1979年之間的時期。即使是這個網站的第一個開發結果也非常有趣。事實上，這是一個被牆圍繞的場地群。這種植物的最小長度為76米，沿東西方向延伸。同時在工廠的寬度上顯然沒有保存：它是71.5米寬。

此外，還有一個略低的區域，位於中間或廣場的其餘部分。這個區域是55.7 x 43.8米。除了這個地方位於工廠內部也是一種游泳池。該盆地的尺寸為34倍17.2米，深1.7米。這種植物似乎是特別的，因為否則，特別是在阿爾卑斯山的北部，沒有發現或知道類似或類似的設施。不幸的是，這個地方的使用和使用是困難和不確定的，因為沒有進一步傳遞信息。

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教堂前的運動場？

儘管如此，該領域的研究人員和個人已經設法編制了一些理論和信息。然後根據研究人員的理論使用巨大的自由空間作為一種開放空間，人們可以在其上進行各種運動。水盆地也被研究人員和科學家歸為以前的用途：也就是說，它應該被用來作為一種游泳池。這個盆地的另一個用途也可能是各種貝殼和魚類的儲存地點，萊茵河上的漁民此前曾捕撈過。

聖區

事實上，這不是唯一適用於整個設施的理論。另一種可能性仍然在談話中：也可能是我們上面提到過的地方實際上是一個神聖的地區或神聖的地方。所以可能是仍然未知的Ara Ubiorum在那裡找到了它的位置。

在第二世紀

現在我們在很多年後的歷史，更確切地說，在第二世紀中期。在此期間，整個空間增加了約1.5至2米。此外，在該網站上建立了新的結構。這些建築物是四個大廳。

大廳

這四個大廳每個都有三個中殿，並在三個不同的方向豎立：向東，向南和向西。這裡省略了北方向。這三個大廳直接位於萊茵河畔，因此非常適合作為倉庫，在那裡可以容納人們當時採取行動的各種貨物。這也證明了建築物的設計和定位。因此，舊的，過度擁擠的路線被一個7000平方米的新設施所取代。此外，這個新設施受到隔離牆的限制。這堵牆在廣場的北面。

大廳的地板

如果你在故事中走得更遠，那麼在三個大廳中是不可能或不知道的，或者它們是否仍然用於古代的後果。相比之下，已知四個大廳中的一個建在南部或東部，繼續被使用。大廳的地板或熨平板更新了三次，保留了舊樓層。這是因為較新的地板只是放在較舊的地板上，所以這幾乎是隱藏的。

你現在可能不相信：即使是這棟樓的地板也帶來了一些有趣的信息和秘密。 地板最初由平滑的砂岩路面組成。隨後，用異形基底密封。不幸的是，無法準確確定該基地的起源時間。所以它可能是在羅馬時期應用的，但也不排除中世紀早期的時間。

此外，在地板上發現了碎片，很可能是從Carolingian時代發現的。這可以清楚地說明，因為它涉及Pingsdorfer陶瓷的碎片。

為了收集有關該遺址歷史的更多信息，分別在1965年和1966年，對今天所知的教堂的土壤分層或地層進行了調查。要做到這一點，你沿著教堂的中軸線前進。一個人做了一個長切，因此穿透到教堂地板下方大約兩米處，在那裡他們發現了一個有趣的發現：在地下發現了許多墳墓或墓葬。這些來自中世紀，但也來自現代。

馬丁斯教堂

在本文的其餘部分，現在將為什麼Martinskirche成立。這裡做出了基於事實和信息的假設。它也將是關於哪些編年史是錯誤的，因此是錯誤的。

史學家Aegidius Gelenius

遺憾的是，教會應該建立時，也就是說在十世紀之前沒有任何信息。儘管如此，歷史學家埃吉迪烏斯·格萊尼烏斯（Aegidius Gelenius）偶然也來自科隆，他更密切地關注這一領域或時期。根據他的假設，教會應該有可能建立在加洛林前期或甚至起源。關於他的理論和猜想，他在1645年寫了一本名為“科隆之城的讚美”的書。

可能由兩位傳教士創立

兩位傳教士，在河邊的某個Suibert陪同下，萊茵河，參與了教堂和修道院的實際建立。兩位傳教士是Viro和Plechelmus 。然而，Suibert後來成為修道院的住持，更確切地說是修道院Kaiserswerth。這些也得到了支持，因為Pippin the Middle和Plektrudis幫助他們建立了基礎。眾所周知，Pippin the Middle和Plektrudis也在國會大廈建立了聖瑪麗。

假紀事

現在我們來到一個編年史，後來被曝光後證明是偽造的。這是編年史Chronicon聖尼Coloniensis據稱無論從第13或14世紀來了。紀事報實際上是由本篤會僧侶名叫奧利弗·萊吉波特代碼寫於1730年。他當時是聖馬丁的僧侶。

在很長的時間，也就是直到19世紀末，這紀事被認為可信和準確的內容。當然，這也影響了教堂和修道院的歷史，因為編年史是唯一的來源。只有當奧托奧珀曼在1900處理該文件中，下，整個紀事如錯誤和不暴露可信。

紀事的內容

為了簡單再來的這紀事含量的說話了：在他被專門建造建築物，小教堂建於公元690，蘇格蘭男人蒂爾蒙的名字，聖馬丁教堂或其前身教堂成立。僅僅幾年之後，更確切地說是在708年，這個小教堂隨後被改建成了修道院。那時，Viro，Plechelmus和Otger接管了。此外，編年史似乎非常可信，因為它記錄了許多接近完成的事件和事件。

其中多，住持在許多名稱中，其中已假定在非常早的時間這個位置。但其他的，不是非常討人喜歡的事件，如教堂和相關修道院的毀壞，都被記錄在案。具體而言，此事件是指778年。

進一步破壞

撒克遜人今年發生破壞。自從查理曼今年在西班牙並在那裡開戰以來就是這種情況。幾年後，一位聖騎士建造了教堂和修道院，他們幾乎只花了整個修復的費用。這是Dane Prince Olger。現在不得不說，查理曼幫助他重建這些建築並支持他。在802年，教皇利奧二世終於第二次訪問科隆。在這次訪問期間，兩座先前修復過的建築物被教皇祝福或奉獻。僅僅幾年之後，編年史再次報導了兩座建築的嚴重破壞。它發生在846年和882年，當時諾曼人接管了這個角色。

如上所述這段編年史是假的，所以遺憾的是，關於聖馬丁歷史的這些信息並不正確。

的保護

正如你已經可以從今天的名字de church那裡得到的那樣，這是在圖爾的讚助人聖馬丁的讚助下。這位贊助人在法蘭克時期被認為非常受歡迎，因此經常被用於許多教堂。這些教堂通常建於或建立於7世紀至9世紀。雖然沒有具體的信息或傳統，這個理論適用於上述教會，但大多數研究人員和專家都認為。

修道院的建設

本文的以下部分將介紹所謂的大學預科課程。本文還將介紹修道院的建築從10世紀到11世紀的情況以及那裡發生的事情。隨後是有趣的信息，敬請關注！

The Chorherrenstift Brun

儘管有許多可靠的來源，它被認為是可信的信息，該寺院成立的與大砲Brun的的。布倫當時科隆Erzbischhof並舉行年度953這個位置，直到今年965修道院的基礎發生在那個時候兌現旅遊的馬丁，寺院和教會的故名。該信息來自Lorsch Codex，被認為是可信和正確的。在布倫住他給教會聖瑪麗非常特殊的東西：它是hiebei即非常有價值的文物，這是從聖Eliphius。

聖Eliphius是誰在他去世一起旅遊的馬丁一段時間後，被命名為聖馬丁的教堂第二守護神一個基督徒。然而，一段時間以後被帶到聖Eliphius的遺物從圖爾的法國小鎮到另一個地方，特別是在筆，這是重新建立。

進一步發展

更多的改進了教堂已經採取了科隆大主教瓦林，誰從一年976任職，直到今年第九百八十五這些信息記錄於1499年，來自科爾霍夫的編年史。此外，只是這些信息或來源表明聖馬丁教堂可能很舊，因此很久以前建成。

科隆大主教瓦林，其教會據說具有如此豐富幸運地已經用他的生命中的最後階段，因此如上所述其在筆退休，甚至。此外，另一個大主教，更具體大主教Everger誰曾擔任他的職位由一年985，直到一年999，是有馬丁教堂的歷史影響：大主教應該在事實上賦予的寺院豐富。結果，它以某種方式在989轉換，即在Schottenkloster中。正如你所料，蘇格蘭人住在這個修道院裡。他們也被稱為愛爾蘭本篤會。

蘇格蘭人來了！

這一次，蘇格蘭人在寺院定居在下，在一定的時間週期內。這一時期是由曾與建立蘇格蘭人做其他兩個事件為界：第一個事件是merowingisch-加洛林時期前述組的幾個分支，它涉及到的是，第二個事件形成在特定位置許多單獨的，小的，獨立的Schotten本篤寺院的修道院條帶。這個地方是雷根斯堡。上述事件發生在十一世紀中葉。

在同一個世紀，即十一世紀，這些中，從蘇格蘭僧人來通過本地僧人的替換，替換。據稱這個取代“外國僧侶”的過程得到了科隆大主教Pilgrim的支持。大主教從1021年就達到了1036年舉行的辦公室，應該不尊重蘇格蘭和尚，誰藐視更精確。因此，他為上述過程做出了貢獻，並對此表示贊同。

然而，很長一段時間了蘇格蘭僧人能夠為準和他們的辦公室和它們在寺院角色保持的。因此，修道院的最後一位知名人士是名叫阿爾沃德的人。然而，這個方丈住上面，因此所描述的過程經過多年沒死，直到1103年從1056年的又一個已知的和重要的人誰住在聖馬丁教堂一段時間。這個人是Marianus Scotus。由於這名男子在教堂裡住著，它的研究人員目前還等誰從司各脫區來到了人們在教堂很短的時間生活在那裡定居相信。

建築物

現在我們要採取一個更接近回應聖馬丁教堂的建設的歷史與藝術史學家，因為很長一段時間處理。前段時間在該地區的挖掘發現了一堵牆殘骸。這些位於教堂的側過道牆下方。它是北牆。回到牆上的遺體：這些遺跡伸向現有教堂或建築物的枷鎖。據認為，這堵牆仍屬於以前的教堂，這是上述科隆大主教布倫的指導下建造的。

因此，假設西牆在北面整整七米處。現在，你應該已經注意到，這個寬度和站在那裡古羅馬倉庫的寬度先前對應。正因為如此，一些歷史學家認為，也有可能離開僅僅是舊倉庫的輪廓只需在牆壁出土。

此外，還穿大主教安諾，第二，從1056年任職最多的年份1075，大約在教堂的建築史。在一個已知的來源，更具體地說是Vita Annonis，是一個非常奇怪的事件。據說當時的第二位大主教安諾看到了聖埃利普烏斯的後果。據說他對它的反應是建造兩座塔樓。這兩座塔樓可能是東部合唱團的雙塔。

新羅馬式建築

在本文的下一部分將是什麼是在12或13世紀與教會，或者更確切地說發生在羅馬風格的新建築說。接下來是有趣的信息，好奇並繼續閱讀！
1150年是教會歷史上的一年，帶來了毀滅性的後果。今年的一個巨大的火在科隆即爆發，它幾乎摧毀在萊茵河整個城市。因此，受火災影響的教堂也屬於本篤會修道院。研究人員並不確定教堂究竟被火燒毀了多少。然而，他們認為，教會由勃蘭特破壞促使人們甚至拆除的已毀的休息和燒毀的教堂。

老教堂最終被拆除後，開始建造新教堂。三人合唱團是在施工開始時建造的。教堂的這一部分幾乎是以後唯一沒有重建過的部分。所以現在它仍然幾乎與它的構建完全一樣。這是因為建築物的幾乎所有其他部分都已經過重建或改造。例如，這是關於建築物的交叉塔的討論。但是長屋和西端也受到轉換的影響。 1172年，該建築首次僅由第四座塔組成，其他部件可能只是剛建成。就在同一年，海因斯貝格的第一任大主教菲利普將這座建築奉為神聖。在朝向北方的建築物的後殿，有一個附件。

本篤會禮拜堂

這是一座本篤會教堂，高兩層樓。這個本篤會教堂在一段時間後發揮了重要作用，因為那裡有一具特殊的屍體：它是修道院赫利亞斯的屍體，於1042年去世。多年來，教堂一直在建造和改進，直到最後，位於東邊的教堂中殿的枷鎖完工。在南側，建築也最終進展，因為另一側的過道也已完工。

這些側船艙觸及位於那裡的一座較舊的教區教堂的北牆。這個教區教堂的名字是St. Brigiden。研究人員認為，這些接觸點導致了Martinskirche南牆的缺陷。多年來，新建築物因此越來越多地被完工，但不幸的是，1185年的一次重新燃燒輕微地減緩了這一施工過程。關於建築物建造的更多信息來自於從1206年到1211年的住持西蒙的辦公室。

修道院兄弟Rudengerus之死

在此期間不幸死於修道院兄弟Rudengerus ，但他給了教會一部分財產。在他的遺囑中，他遺贈給教堂，其中包括七個塔勒和三個丹尼里。從這筆錢可以為建築物的建設支付更多的石頭。在十三世紀中葉，對教堂進行了進一步的改變：已經有點過時但不是很新的牆壁位於過道上方，被重建成新的東西，即人行道。除此之外還有三葉龕的轉換。這些被刺破了。目的是使建築物具有一定的輕盈性和美感，這應該通過這些措施來實現。此外，中殿延長了5米。最後，增加了另一個，即位於船西部的雙灣門廊。

完成

最後，當Martinskirche完成時，隨著時間的推移發生了一些更多的變化。教堂在14至17世紀繼續發展。本文的下一部分正好涉及這些變化：如上所述，建築或教堂早在13世紀中葉就已完成。在那之後，幾乎沒有對大教堂進行任何改變，並且結構保持與19世紀一樣。不幸的是，有一些需要修復或修復教堂的破壞。建築物的許多部分都受損，但受影響最大的是過渡塔。例如，該塔在1378年遭到破壞。今年爆發了一場大火，造成了破壞和必要的恢復工作。

捐款資助

自那時以來，有多少錢

沒有對建築物的重建，這必須由捐贈資助，等等。。但不僅火元素對建築物造成嚴重破壞。幾年後，更準確地說是在1434年，一場暴風雨爆發了。這場風暴也對大教堂造成了嚴重破壞。這場風暴造成的大風吹倒了塔樓的部分區域。這些組件是山牆。總共有四個山牆連接到塔上，三個山牆被吹倒。

此教導的也損壞到科隆魚市場中，以及教會本身周圍到。三座墮落山牆中的兩座落在教堂的拱頂上，這些拱頂位於高壇上方。當然，這些損害也開始了翻新工作。這是貝爾的證明，兩年後使用，其中刻有1436年。

財務狀況

另外，也是非常重要的話題是金融事件和可能性相關的本篤會修道院。這種情況是當住持雅各布·馮·Wachendorp誰從1439任職最多的年份1454，和亞當邁耶，但是，已經舉辦了他從1454年後期到1499年要完善和加強，既然已經通過這些改革兩個住持下，教會的財務狀況，在一排這是在整修提供更多的資金，一般教會的內部改善。其中許多，有時非常昂貴的作品，今天仍然保存。這些措施包括從1509年正是在這些作品以設立了當時在十字架上的祭壇圖件。

正如上文所述，幾年前暴風雨襲擊了教堂塔樓附近的四座山牆中的三座。正如人們所預料的那樣，這些都沒有經過翻新，而是在1450年至1460年間由另一種類型的屋頂取代：它是根據哥特風格的扭結金字塔建造的。

位於西南方向的砲塔倒塌

另一個事件是由於部分大教堂建築不完整造成的：它是西側翼的側翼。事件發生在1527年。由於塔樓一般非常不穩定，位於西南方向的砲塔墜毀。它的墜落損壞了塔倒在地上的小教堂。受損的小教堂是Magdalen教堂。它嚴重受損，但沒有重建或翻新。

相反，該建築物因為受到嚴重破壞而被拆除。即使在聖馬丁教堂內，多年來也沒有保持不變。自中世紀以來，教堂裡有許多不同的祭壇。然而，這些中世紀的祭壇已被更新的模型所取代。這些較新的模型是具有早期巴洛克風格的祭壇。這些標本來自17世紀，但遺憾的是並非所有標本都存活至今。

在18世紀

本文的下一部分圍繞著十八世紀的時代以及各種事件對教會的影響。例如，更詳細地討論了古典主義或巴洛克對教會的影響。它仍然令人興奮和信息豐富，所以我建議你繼續閱讀！

在Abbot Heinrich Obladen的領導下，在馬丁教堂以及一些相關的建築或社團中進行了一些改變和改革。例如，在1707年，根據他的命令，修道院建築被拆除。這座建築已經非常破舊和破損，所以決定完成拆除。一段時間後，已經拆除的修道院建築被一座新建築所取代。

除了這些，外部裝修，也在大聖馬丁教堂內進行了翻新和改進。例如，教堂裡有一個比它的前身更大的新器官。此外，教堂內部也重新粉刷。

巴洛克風格

這些裝飾和新的修飾以的風格標記，其名稱為Baroque 。因此，這種風格的標誌一方面是金色的樂隊。這些緞帶裝飾了教堂內部的一些部分，例如那裡的一些柱子，還有一些穹頂甚至是牆壁。當然，這些並不是這種風格的唯一標誌，他還補充了四個相對較重的燈。還有其他典型的寶石或作品。

這些是十八世紀上半葉的一些變化，但即使在本世紀下半葉，也不應該破產。然而，必須說這些激烈的創新即使在那些對它不完全滿意的人也會遇到。因此，在十八世紀，他們已經批評了新戲劇。在1741年至1759年任職的方丈Franz Spix的領導下，進行了進一步的修改和實施。例如，祭壇祭壇周圍區域的高度發生了變化。它升起了兩英尺多一點。

祭壇

然而，祭壇本身已經被分配了一個不同的位置：它已被移動到apsea，這是更遠的一點。由於這種改變必須有意圖，研究人員認為方丈想要在教會內做出這些改變，聖彌撒更精細，因此肯定更加華麗。不幸的是，轉換有一些缺點和不良後果。其中一些後果包括破壞許多墓碑。這些墓碑不僅僅是任何，而是方丈。另一個例子是指教堂內的柱子或支柱。由於地板被改變，這些柱子中的一些在教堂中是不完整的，更確切地說，沒有基座。

當然，社區或其他人也注意到這些缺點，他們提出了很多批評。例如，評論家之一是奧利弗·萊格龐特（Oliver Legipont）。儘管當時已經存在這種激烈的批評，儘管採取了許多其他措施，但在計劃或已經開展的工作和轉換中沒有任何改變。已經採取的其他措施包括一些抗議說明。這些被送到科隆，然後送到教皇大使，並在那裡提交。

Ferdinand Franz Wallraf

費迪南德弗朗茲瓦爾拉夫它是，這是在大約四十年後委託重新設計的大教堂。所以這是18世紀末，當時工作又被重新開始。然而，這一次，風格的各自變化是不同的。這是Baroque這個名字非常明顯的風格。現在必須要說的是，遊戲中還有另一種影響巴洛克的風格：它仍然是相對早期的古典主義。

專家們把這些事實，發現配料如講台或側面祭壇有一個非常簡單的設計，但是，壇，特別是高壇被裝飾得十分精美，用了很大的努力。他的設計也與羅馬 - 希臘神靈世界相似。

Wallrafsche Bildprogramm

當時的設計被稱為 Wallrafsches Bildprogramm 。這裡的意見是分離的，這取決於他們的任何區域，這樣是天主教，發生在19世紀，或站在後面歷史主義的創新運動背後的人，感受當時的設計不好，而不是非常好。它也被稱為“異教徒”，或者只是被解雇了。然而，這種觀點恰恰相反的一面代表了從藝術歷史角度看待Wallrafsche形象計劃的人。這些人中的許多人對這項工作非常熱衷，並且發現並且成功。

上面提到的這些方面只是教會內部空間的許多變化中的一小部分。更大規模變化的想法出現在1789年。該建築的側翼塔位於西北方，多年來已經腐爛，需要進行一些修復。然而，決定不恢復塔，而是反對它。因此，教堂的側翼塔被完全拆除。所以教堂只剩下兩塔依然存在，而且也應該是到19世紀中葉依然是：研究人員發現即指出，馬丁教堂到了那個時候只有兩塔，它被設在樓的東側，

當然，這些並不是教會唯一的變化或結構變化。還有更多這些轉換，包括主要的apses。例如，Windows安裝在這些中。它們應該允許光通過教堂，從而在某些方面使它美麗和生動。反過來，完全拆除了另一棟建築，即Magdalenenkapelle。該教堂位於教堂的走道總聖馬丁和後殿，這是向南方向之間。

世俗化

現在，他們已經學會了，直到這裡了不少關於聖馬丁教堂的歷史，但這一信息，它不應該是：在本文的下一節中，他們還是學到更多來講其實很全面而又非常有趣在科隆市建設的站在歷史信息：是寫給未來的即世俗化的，也是恢復和重建工作，這是在19世紀進行的，不會被留在外面。所以你可以好奇，因為有一些有趣的信息和事實！玩得開心！

國家法國

眾所周知，法國是一場革命。 1792年也是如此，但並非全部。這個國家參與了與一個大敵的戰爭。這個對手不僅僅是一個國家，而是一個聯盟。這個聯盟由許多不同的歐洲政府組成，因此絕不可低估。除其他外，普魯士和奧地利是歐洲政府之一。正如人們可能懷疑的那樣，科隆市有一天受到當時統治戰爭的影響。具體地說，是十月份的一年1794年此時帶兵打仗的國家法國採取了城市。 這一次，在法國，科隆城市所佔據，花了整整二工齡。

科隆已經被中世紀的很長一段時間內傳統的影響，但事實證明，現在的城市被佔領，而由另一個國家，從一個“不同的文化”或者或被佔用，當然，也改變了它的風俗，從這個時間受影響和影響antiklerikal。佔領法國之間還有更多的變化發生，例如，是 科隆大教堂，城市的標誌性建築，變成了一個普通的教區教堂。但是，這不應該是足夠長的時間：即使是科隆大主教完全溶解在1801年不再存在，因為這一年。

接受世俗化

6月9日1802年頒布，將影響到科隆的歷史很長一段時間，規定：這是世俗化的批准。因此，這是再除去所有的精神實體或企業構成，它們位於萊茵河部門的。另外，馬丁修道院是這樣一個機構，因此也受這個世俗化。 1802年9月21日，這因此在其上寺院必須解決的日期。到目前為止，大約有21名僧侶在這裡生活和工作。這現在有寺院之外的另一個住宿查找很快託管其中的一些：和尚十意識到科隆市的內教區。很快他們就接管並為自己找到了一個新的地方。

聖布里吉德教堂

這是受休息和變化的另一個教堂，聖Brigiden教堂了。除了一座塔外，它在1805年完全售出。研究人員找到了適合拍賣國家商品的協議。該協議來自法國大革命發生的第十四年。在這份文件，是教會使用沒有更多的是因為她不是一個彌撒慶祝了。因此，這座建築也被拍賣了。正如您所料，整個教堂在一段時間後被拆除。這棟樓，即石頭之類的遺體已被轉換到一個樓梯從今年第1812次器官

牧師Felix Ohoven

為了教會本身，即教會聖瑪麗回來：這個自那時以來已採取了在教區教堂的功能。牧師的角色了菲利克斯Ohoven，前方丈也修道院建築，已被廢棄了一段時間，一個新的功能被授予這個建築不應成為任何數量的人作為生命和生活的空間。

這些人不是人類，他們是前僧侶。然而，在1808年，他們不得不放棄他們的修道院角色，以充當法國退伍軍人。這些建築物和建築物越來越多，因此多年來更加破舊不堪。最後，在1821年，他們再也無法使用，不得不撤離。但並非全部：在1822年，僅僅一年之後，許多這些建築物代表城市被拆除。儘管如此，直到1839年仍保留下來的建築物是修道院。

一段時間後，他終於被拆除並被“夷為平地”。維克多·雨果在當時是一位才華橫溢，著名的詩人。其結果是，這名男子正計劃沿萊茵河整個就去了整整兩天科隆市參觀了如此之旅。他所看到的是最後一部關於拆除科隆各個建築的工程。他寫下了他對這個主題的看法，以便研究人員可以將它們作為傳統來源。

不愉快的時光

那是在19世紀中葉，聖馬丁教堂由於其不完整和荒涼而不是完全美麗的時候。它仍然缺少實際建築的某些部分。例如，兩個側翼砲塔，通常連接到教堂的西側，並自豪地伸向天空，但都失踪了。教堂的北側也受到影響：修道院建築已與這個現在非常光禿禿的一面相連。但由於缺少這些，牆壁似乎非常暗淡，因為他們甚至沒有窗戶讓一些光線流入建築物。

1843年終於帶來了一種動盪，因為從現在開始，科隆市同意為教堂的重建貢獻一些資金，從而極大地加速了恢復和改造的過程。第一部作品已經開闢了新的希望。也就是說，在建築物的北部後殿建造了一個新的聖器收藏室，其形狀和形式受到羅馬式風格的強烈影響。它是由一個名叫Johann Peter Weyer的人設計的。這座建築似乎正在緩慢地從損壞中恢復過來，也很高興能夠獲得一個設計精美的新型側牆。 1847年，又添加了下一個“拼圖”，即側翼塔，位於西北方向。 1861年也採取了完全徹底翻新和恢復大教堂的計劃。

Heinrich Nagelschmidt的恢復

值得一提的是，這個計劃是由於Heinrich Nagelschmidt的大規模翻新或修復。令人高興的是，科隆市再次參與了這些精心設計的成本，但無論如何都需要成本。這相當於約32,000泰勒的值，後來被認為是貨幣。直到1875年，GroßSt。Martin教堂獲得了進一步的創新和“補充”。這被稱為新的教堂屋頂。但是，在西部的一個更新的山牆上，也被允許為這座建築物歡欣鼓舞。但這並不是全部：即使是安裝在過道的新窗戶，這是朝南的方向，甚至是第四個，直到這個時候仍然缺少側翼門。

August Essenwein

除了所有這些新建築外，唯一縮短的是建築物的大廳。你可能已經註意到，這些整個過程都是在教堂外面完成的。現在是時候對建築物的內部進行改進和重新設計了。這項任務由一位名叫August Essenwein的人接管。他當時是位於紐倫堡的Germanisches博物館的主任。

有趣地了解整個事情是這個人拒絕了那時制定的計劃，制定自己的新計劃。舊計劃是一幅經典的繪畫，它是在18世紀末創作的。顯然，他並不喜歡這些，因此制定了自己的計劃，圍繞著歷史主義：他想使用中世紀使用的圖像語言。當然，這應該盡可能真實地完成，這就是為什麼土壤和牆壁，甚至拱頂都被裝飾和裝飾的原因。不幸的是，這個項目只能以相對較小的步驟進行處理，因為只有材料成本難以實現。

這就是August Essenwein所知道的。當然，他已經為整個教會制定了計劃，但他更進一步思考了一下。他沒有設計分散在整個教堂的圖像，而是以某種方式連接在一起，而是設計了圖像循環，每個圖像都在教堂的一個不同部分中找到。這些週期為自己說話，因此獨立於已經存在的其他圖像，或者應該在不久的將來出現。因此，教會中的下一張照片何時找到了它們的位置，以及是否由於缺乏材料或財政資源而必須中斷工作並不重要。他在東部開始工作並在西部完成了工作。當其他一切都完成後，底部最後進行了裝飾和裝飾。